Jasonmel Blog - Page 90

下部隊以來的第三次留守，一個禮拜的禁閉室之旅，光用刺激或許還不足以形容之，現在能平安坐在電腦桌前，套用台灣民間信仰的講法，大概是祖上積德吧。不過話說回來，如果沒有這段經歷，當兵就都不當兵了，更何況手殘還能有這樣的經驗，或許也算有點幸運吧！「什麼都是假的，平安退伍才是真的」，說的真是一點也沒錯。本周進度：《最後 14 堂星期二的課（Tuesdays with Morrie）》、《漫步華爾街（A Random Walk Down Wall Street）》。

《最後 14 堂星期二的課》為作者的大學老師 Morrie，利用生前的最後時光，將臨終前的人生體驗傳授與作者，不禁讓人想起 Charles 之前寄的 Randy Pausch Lecture。「生命中最要緊的事，是學著付出愛，以及接受愛。」說起來簡單，做起來是不是那麼一回事呢？「學會死亡，才能學會活著。」在這車水馬龍的洪流中，的確該好好思考人生的問題，才不會隨波逐流白走這一遭，才不會有遺憾。沒有推薦文，沒有序文，這是本必讀的好書。

《漫步華爾街》以「盤石」理論和「空中樓閣」理論開場，由傳統的投資方式導入近年來發展出來的資本資產定價模型（CAPM），由風險的角度來看投資。接著還提及債券、基金、期貨、房地產、貴金屬等的投資，真讓人眼花撩亂。總而言之，隨機中有秩序，秩序中有隨機，這不就是 Chaos 嗎？到頭來投資這檔事或許還是常聽到的老話中肯：要學習評估風險、駕馭風險、並承擔風險。嗯！慢慢有點 sense 了...

為了緩和總統大選的緊張氣氛，來發杰子兵法才是愛台灣的表現。不管在部隊或是社會，長眼，也就是察言觀色，是很重要的一項技能。不長眼的人總是在對的地方做不對的事情，長眼的人卻能在不對的地方做對的事情。有人提到：「我給他的幫助如果不是他的需要，不是顛倒的不好嗎？」或許，這多少和長不長眼有些許的關係吧。

PS: 以上內容若有屬實，純屬巧合。

PPS: 本篇內容涉及不雅變態及暴力行為，列為輔導級，12 歲以下兒童不得觀看，12 ~ 18 歲青少年須由家長或成人陪同觀賞，謝謝合作。

很不爽的一周，一直被隔壁連的某機車軍官凹，詳情不多談。儘管可用時間強烈被壓縮，還是勉強讀了兩本書：《巴別塔之犬（The Dogs of Babel）》、《勝券在握（The Warren Buffett Way）》。

不管在哪間圖書館都被預約額滿的《巴別塔之犬》，描述了一位妻子自殺的語言學家保羅，透過教導唯一的目擊者－－他們的愛犬蘿麗，而拼湊出與妻子間一幕幕的回憶。在這其中，蘿麗雖然未能如願表態，卻因此讓保羅對妻子有更深一層的認識，搭起彼此間的橋梁，縱使為時已晚。人往往在擁有時視為理所當然，而失去後才懂得珍惜，嘆！另外，溝通也是本書很重要的一個環節。兩人或許在表面上達成某項共識，然而妥協者心底是否仍不甘情願，默默淌血壓抑著承受後果所帶來的折磨，則不得而知。姑且不論人與人在語言上的隔閡，在彼此表達順暢的情況下，心靈上若無法坦誠溝通，則相當可悲。或許，這也是本書之所以巴別塔為名的原因吧。

《勝券在握》將投資大師 Warren Buffett 的投資策略，從中心思想開始，博引諸多決策實例，交代得一清二楚。結合 Benjamin Graham 的價值評估策略和 Philip Fisher 的企業經營潛力判斷，Buffett 發展出一套自己的長期投資策略：1. 不理會股票市場每日的漲跌；2. 不擔心經濟情勢；3. 買下一家公司，而不是股票；4. 管理企業的投資組合。其中投資標的必須符合四項原則：企業原則（簡單、歷史穩定、前景看好）、經營原則（理性、坦誠、不盲從）、財務原則（高股東盈餘、高毛利率）、市場原則（企業價值、價位低廉）。看來在羨慕人家投資成功的同時，也得先克服群眾效應造成的心理壓力，並下功夫做點功課才行。

補充 802 複診情形，顏大欽醫師：「看起來沒什麼問題，注意飲食作息正常，不要吸菸。」奇怪我又沒吸菸... =.=|||

狂賀破百！再撐 100 天就可以擺脫費玉清的歌聲了，96-1T 的各位一起加油吧！本周進度：新谷弘實《不生病的生活》、遠藤周作《深河》、村上春樹《世界末日與冷酷異境》。

《不生病的生活》是美國首席胃腸科醫師新谷弘實，憑著醫學理論、無數診療經驗、以及自身的身體力行而匯集的健康法則。全書大致圍繞在酵素與造成氧化的自由基消長的概念，提出許多具體的推論，像是：理想草肉食物比例和草肉食牙齒比例相同為植物性 85% + 動物性 15%、習慣能改變基因等；同時反駁諸多一般人以為健康然則有害的飲食及習慣，像是：喝牛奶、優酪乳和過量的運動都有害健康、白米是死亡食物等。太震驚了，沒想到活了這麼一把年紀竟活得這麼不健康，看來不做點改變是不行的。

《深河》為遠藤周作一生的代表作之二，藉著一群各自擁有不同背景的旅人，經歷一趟印度之旅，將作者一生的思想與信仰做一個完美的總結。首先，藉由旅人們的過去，道盡人生的百般無奈。接著是善惡的概念，藉由大津說出：「我想善裡頭隱藏著惡，惡之中也有善的存在。因此，神才能變魔術，甚至於應用我的罪，導向救贖。」可說是《醜聞》的精隨所在。再來是繼《沉默》之後，將神的概念予以再次延伸，大津：「我認為神並不是如你們認為的是人以外讓人瞻仰的東西；而是在人之中，而且包容人、包容樹、也包容花草的大生命。」「每次看到恆河，我就想起洋蔥（大津和美津子之間的暗語，指耶穌）。恆河無論是對伸出腐爛手指乞討的女性，或被殺的甘地總理都一樣不拒絕，接受每一個人的骨灰。洋蔥的愛河，無論是怎麼醜陋的人，多麼骯髒的人都不拒絕。」「就印度教徒而言，我本能上認為所有宗教多少帶有真實，所有宗教從同一個神所產生的；不過，任何一種宗教都不完全。怎麼說呢？因為是由不完全的人傳給我們的。」「有各種宗教，它們從不同的道路聚集到同一地點，只要能到達同樣的目的地，即使我們走的是不同的道路也無妨，不是嗎？」「我的想法異端嗎？祂的身上會有異端宗教嗎？祂連信仰不同宗教的撒瑪利亞人也承認他們，愛他們。」美津子：「不過，那一條河－－我覺得不只是印度教徒的河流，而是為所有人存在的深河！」最後以以賽亞書 53 章貫穿全書：「祂醜陋，毫無威嚴。看來悽慘，寒愴，人們輕蔑祂，捨棄祂，如遭妒忌嫌棄的人，祂以手遮臉讓人欺負，祂確實背負我們的病痛，承擔我們的悲傷。」啊！由於太精采以至於不知道該如何發表自己的評論，因為想說的都在書中提及了，真是遠藤知我心啊！安可！Bravo!

號稱村上春樹最有看頭的長篇小說《世界末日與冷酷異境》，老實說看到後面四五百頁之後，才慢慢了解作者想表達的現實與潛意識之間的對照。或許是好評太多，期望過大，所以看了之後還頗失望的。比較值得一提的，還是作者細膩的描繪手法，將一景一物和每一個動作細節，都明確地以文字表達出來，實在厲害。不過如果能將這樣的功力，融入有深度的劇情，會更有價值吧。

繼上次讀了兩部日本文學後，這禮拜再度拜讀兩位大師的大作。

村上春樹《挪威的森林》，描寫一位叫做渡邊的大學生，和死去好友的女友直子，以及莫名其妙蹦出來的綠同學，所交織出錯綜複雜的愛情糾葛。簡單來說，從旁人的眼光看來就是腳踏兩條船，喔不，應該是每艘船都長出好幾隻腳踏著好幾艘船。基本上有點像是《麥田捕手》的日本版，細膩的描繪著剛出社會的毛頭小鴨的心路歷程。既然是日本愛情文學，當然少不了腥煽情色的場面，在四周充滿打靶槍聲、部隊答數和走音軍歌聲的環境下看這本書，有種很奇妙的感覺。

遠藤周作《沉默》，為作者一生的代表作之一。這是一部難得的、會讓人撕裂上衣吼叫的歷史小說，述說著幕府時代傳教士遠渡日本傳教所遇到的恥辱與挫敗，更深一層的意涵，則道破了歷史的沉默、神的沉默。原本有著遠大抱負的傳教士洛特里哥，千里迢迢由葡萄牙繞過非洲、印度、澳門而抵達禁教的日本，經歷一連串的身心折磨，最後還是選擇了踐踏聖像棄教，這當中的煎熬、矛盾、寂寞、怨恨，沒親身經歷絕對無法想像。正如洛特里哥領悟到的：「為美麗的、良善的東西而死是很容易的；為悲慘的、腐敗的東西而死才是困難的。」What is right? What is wrong? 這種問題或許不是整天討論著「真耶穌教會是否是唯一得救教會」、「安息日在星期六或星期日」、「洗禮一定要用流動的大水洗禮」、「聖誕節的正統性」等的基本教義派，所能討論出來的吧。