Jasonmel Blog - Page 111

趁著最近的空檔，把《六個人的小世界（Six Degrees - The Science of a Connected Age）》讀完，這是 rily 強力推薦 P2P 研究者必看的書。「小世界（Small World）」一詞，源自我們日常生活中的情境 －

甲：...某某某...
乙：什麼？你也認識某某某？這世界真小啊！

基於這種人與人之間的連結，有人大膽推論，地球上任兩人之間的連結路徑長度不會超過六，也就是你週遭的任何陌生人，甚至是地球彼端不同膚色不同語言的路人丙，就是你朋友的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友，只是你不知道而已。

這樣的情形不只發生在人際關係上，舉凡政治、經濟、傳染病、網際網路等，及至物理學這樣的基礎科學都有小世界的情形發生，其重要性可見一番。於是乎，有人開始將這樣的現象量化，混合有序和無序的小世界模型就這樣誕生了。隨後更出現一種儼然不同的架構，符合「馬太效應」的無刻度（Scale-free）模型，撼動著小世界模型的地位。到頭來，或許兩者的結合才比較符合現實的情況。

接著作者再次提出幾個實例，闡數小世界的威力。它可以讓瘟疫快速流竄，也可以讓危機自我瓦解，然而目前都只是由結果來下結論，如何正確的預測並作出正確的決策才是小世界這門新科學的價值所在。

哥哥訂婚于淡水 sega 家，不過反而沒什麼特別的感想，就這樣吧。

這學期修了一門資訊所和音樂所合開的「作曲準則」，也完成個人的第一份音樂創作，經 Jaroo 的評定後，將它命名為「快樂的森林定音鼓（Happy Timpani in the Forest）」。雖然整門課感覺像是 QuickBASIC 程式設計課，但至少也逼自己下點功夫去了解皮毛樂理，另外也體驗了一整個學期國外大師 Phil Winsor 的上課方式，還算有點收穫。

好像是 ITRI 計畫成果展示批判大會吧，總之今天將之前的成果 demo 給孔祥重等幾位大師顧問看。整體來說還算順利，四台 PDA 同時撥放 webcam 畫面的同時，還頗欣慰的（雖說屢當不爽，但我一定要反駁：你不能期望一個第一次接觸 MFC 的人在幾個月內，把一套文件甚少註解有限且 bug 無限的龐大程式，改到符合需求又十分強健穩定）。

整個批判大會熱血沸騰，顧問們大談彼此的國際觀，院內同仁則述說著人才流失的窘況及自己對整個院的抱負志向。雖說嘴巴講講會產生多少效果令人懷疑，不過卻大幅改變我對 ITRI 的看法 － 至少 ITRI 還是有為了理想而努力不懈的人。

回到空蕩的 K200 收拾實驗室 PDA，四處張望，一幕幕回憶又映入眼前：第一次踏入 K200 時 Acer 帶我四處拜碼頭、座位四周無時無刻不斷傳來的談笑聲、中午 11:45 準時的午餐招呼聲、外出午餐、下午茶時光、唯一一次的加班、部門練所慶拔河、...等，雖然那時十分痛苦，現在想想卻又有種十分可愛的感覺，人類果真是善變的動物。

無論如何，一定要謝謝老師讓我有這個機會，一窺 ITRI 這個神奇機構的真面目。至於將來還會不會再踏入 ITRI 呢？批判大會前的答案是：「絕對不會！」現在的答案則是：「可以考慮看看。」

利用[NST2006@正修科大]的機會出差回高雄一趟，在新竹待了一年多，可以漸漸從週遭的講話快慢、走路速度、緊張程度等內外因素，體會到何謂步調的快慢。

趁著返回新竹的空檔，把哥哥借的《法律的創世記》讀完。從律師的角度來看創世記，可以發現當中充斥著矛盾與不公：從神一開始伊甸園的食言、該隱殺人不但沒事還建立起一座城、神不分青紅皂白的洪水滅世界、亞伯拉罕為兩座城的居民求情卻狠心殺子未遂還受到表揚、羅得女兒強暴父親並生下摩押及亞捫人的始祖、雅各行騙也受騙、底拿遭強暴引來兄長報復滅城、她瑪以娼妓身分與公公猶大亂倫成為猶太人的救世主、約瑟遭陷害、以及約伯所受的冤屈等等不勝美舉。以作者的觀點看來，這是很正常的現象，畢竟創世之初，神和人都在試著學習何謂公理正義。人類必須吃過台南小吃和交大餐廳，才能了解何謂美食何謂噴；同理，人類必須受過冤屈，才能體會何為公義。而創世記則擔任這樣講清楚說明白的角色，豪不避諱地完整紀錄人類受冤屈及追求公理正義的經過，讓人明白為何要有接下來的一大堆律法條規。這種看法比起許多基本教義派的講法來的 make sense，不但釐清了許多矛盾，也把信仰問題縮小到對死後那看不到的公平世界的盼望，蠻有趣的。